在诗篇中赞美上帝，在基督里学习科学
一次奇妙的学习科学之旅
在诗篇中赞美上帝，在基督里学习科学
」☆★☆
作者/杨畅
实在不愿相信，过去的这场学习科学之旅如此快的结束了！我止不住内心的感动，惊叹于神在基督里的创造之美，也感恩于神正在兴起一群年轻的弟兄姊妹投身于科学教育，更因着自己在参与学习“如何教科学之初”期间可以带领来自不同城市的弟兄姊妹一起颂唱诗篇，并且彼此间有真挚美好的分享和交流而深深地向神献上赞美！
回想自己在三周前辞去了大学教师的教职，凭着一点点信心跨出了这微小的一步，竟惊奇地看到神早已为我们预备了美好的侍奉之地─—基督教教育。不过，在谈教育之前，请允许先我简短地谈谈诗篇。
1. 在诗篇中赞美上帝
第一天学习结束前，接待安排培训的学堂校长Abigail提出要找一个弟兄或姊妹在第二天早上带领敬拜，而我因为事先知道他们还没有唱诗篇的传统，就“特意”走开了，没想到等我回来时，校长Abigail主动邀请我带领敬拜，于是，我就真诚而勇敢地提出在敬拜中颂唱诗篇，让我惊喜的是，校长Abigail欣然同意了。就这样，在五天的学习中，神允许我有三天的早晨来带领大家颂唱诗篇，并且还有简短的分享。
第二天早晨，我激动地带领大家从诗篇第1篇开始，先一起朗读，然后分享，再一起颂唱。有人说诗篇中没有基督，不适合颂唱，这实在是对诗篇的极大误解。整本圣经乃是神亲自启示他自己并为基督作见证，而诗篇作为“圣经中的“小圣经”，是旧约神学的总结与呈现”（马丁·路德语），更是为基督作见证。诗篇第1篇一共有6节，可以如下简析：
诗1 弃恶从善必蒙福（The Two Ways）
我们惊喜地看到，如此美的诗篇第1篇是在讲人生的道路选择、真理和生命的两种天壤对比，而主耶稣在约翰福音14：6中说“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”，所以说，我们有理由相信诗篇从第1篇开始就是为基督作见证。在诗篇150篇中，有大量的类似A，B，C…C，B，A希伯来诗歌体裁结构。因此，我们说，诗篇是在赞美着基督的赞美！还会有其它什么诗歌比诗篇更适合赞美上帝呢？！
用诗篇赞美神真是美妙，接下来的学习，我们一起分享交流，饭余更是谈到了敬拜规范、西敏信条、JH建制等等，晚上，我兴奋地跟妻子分享这奇妙之旅，激动地告诉我们JH的牧师，师母Abigail（与前文学堂校长同名）更是发来了诗篇第8A和19A的歌谱，第三天和第四天，我就和大家一起学习颂唱诗篇第19A，来赞美神造化的荣耀！
2. 在基督里学习科学
透过颂唱诗篇，我们赞美了神的创造之功；在赞美中也更深入明白，神藉着六日的创造来启示他自己、彰显他的恩典和慈爱、荣耀他自己的名。故我们学习科学、教导科学，也理当从神在六日的创造开始，因为神他自己创造了诸世界，通过学习它，我们更加认识上帝，也更认识自己。
在这次学习科学之旅中，我和很多学员都有共同而强烈的感受：以往在公立学校接受的教育，既没有讲清楚基本的科学概念及科学现象，也不能深入研究这世界背后的起源和历史过程，因此也不可能理解什么是真正的科学；而与此同时，进化论学说却或多或少或重或轻地影响了我们的观念和思考方式，进化论已成为很多人相信基督的绊脚石。
至于进化论，它作为一种学说：先提出假设，然后再加入大胆的猜测，最后得出结论…这其中存在一系列的问题，最大的问题是进化要求的中间物种的化石、过渡物种的化石找不到！换言之，进化论学说希望得到的实质性证据链，至今还看不到！！
因此，我们需要审视，需要回到圣经，看圣经中完整的福音。
“神看着一切所造的都甚好。” （创世记1:31）
“因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物”（出20：11）……
“太初有道，道与 神同在，道就是 神。太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”（约翰福音1：1-3）
“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一切都是藉着他造的，也是为他造的。”（歌罗西书1:16）……
不妨用一张简图来描述圣经的福音中所包括创造、反叛、牺牲、复活和重生：
显然，创造就是重要的开端；创造就是福音的根基。“新约明确把基督耶稣的福音建立在圣经的创造记载之上。如果亚当和堕落不是历史上的真人真事，那么我们就无法从圣经角度去理解福音。”（爱尔波特·莫勒博士语）
从创造与福音，我们也可以更好地理解科学。科学是我们人类认识周围世界和它运行机制的一种尝试，通过基于对物质世界的观察和调查，以尝试得到结果事实和发现真相，科学更像一个个的路标引导我们以某种方式接近真理，显然，科学不是真理。同时，可以明确地看出进化论根本不是科学，而纯属假设（说）。
透过从神在基督里六日的创造来认识科学，也可以帮助我们更好地思考基督教教育。我们有理由说，基督教教育是以基督为中心的古典教育，它以神六日的创造开始的历史时间为主线、开展各学科的教导，引导学生进入深度思考、寻找诸世界中的真善美，逐步建立批判性思维，并学习掌握文法学、逻辑学和修辞学，基督教教育旨在培养合神心意的人。正是在这样一种基督教教育观下，我们开展科学教育。
当然，基于基督教教育理念中的科学教育不是护教、不是避风港湾、更不是灌输式教育。因为，我们的基督教信仰不是狭隘的信仰，是真实的信仰。耶稣为人类付出赎罪的代价，因此，基督教信仰不是狭隘的，而是最包容的全人类信仰。耶稣是我们的中保，在神的右边为我们代祷，也是再来的君王。我们都是将来要参加羔羊筵席的，而创造就是重要的开端，科学就是基督教教育重要的一环。
于2017年7月31日
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